接神事是指当年承办神事的村庄将娘娘的神位和敬献的花束送到娘娘庙上后，与下一年办神事的村庄举行交接的仪式。接神事时，新神主要站在庙内接花，旧神主在门外往进递花，花放好后，举行恭等仪式。然后由唢呐秧歌队将娘娘牌位迎往承办神事的村庄，本村设祭坛指定专人供奉一年。

所谓“领牲”，实为“献牲”，由承办村头一年选白山羊一对，视为“神羊”，栈养(圈养)到第二年三月三向娘娘献牲。献牲前，拉神羊至村里搭好的神棚内，用红漆染山羊角，然后用镜子照着山羊梳理头上的毛和胡子。随后花炮齐鸣、锣鼓乐队、秧歌队前行，秧歌队后一人鸣锣开道，一人手提水桶，不时向路畔泼洒清水，一路走向寺院。到娘娘庙后，点上香烛、叩拜,鼓乐队和秧歌队在庙前表演后将山羊拉进庙，一个人牵住山羊，另一人用水往山羊身上浇，最后浇到耳朵上，只待山羊浑身一抖擞，意为神仙领了所献之牲。这时香客焚表上香，叩首礼拜，领牲仪式完毕。

领牲仪式结束后，将娘娘神位移进庙中备有的专设楼轿，迎娘娘神位进村。娘娘神位抬起准备出发，叫起盘。起盘时，鸣炮奏乐，乐队起前行，秧歌队导引，随后旗幡鼓号队，执事队(类似黄帝出行的銮驾队:依次为肃静、回避执事牌，刀枪把子等意为文武官员)、一人端食盘、四人拾神主轿楼-路鞭炮鼓乐，迎回村里事先搭好的祭坛神棚。安放好楼轿，全村男女老少依次在神棚祭坛前焚表上香、叩头礼拜毕，仪式结束。

事先精心制作纸花五至九树。将数十朵花绑结、插缀在一根高约六七尺木杆上为一树。花朵硕大艳丽，每朵花径有二三十公分大。纸花分子、女花二型。另做纸鹤一对，引罗一对，纸塔一座。先将花树扛出，放在院子里停一会，叫晒花。然后由秧歌队迎接，送人神棚内立好，众人再次参拜、献花仪式结束。

村民无论离家多远都尽力赶回村参加办神事盛会。迎回娘娘神位当天下午，全村男女老幼聚餐，称祈神宴席。宴席开始前，由领事的人代表全体村民向娘娘神位供献祭品、上香、烧表、叩拜。席间村人各尽所能，尽展才艺，高潮迭起，意在虔诚祈祷神灵护佑村里诸事顺利、平安、和美。祈神宴一般伴有一台大戏或音乐歌舞晚会演出，热闹非凡，一直延续到晚上。

三月初四上午，娘娘神位在村里的各种祭祀活动完毕，全村人护送娘娘回白草寺，送娘娘的队伍排列和迎娘娘回村相似，不同处即是增加献花队伍。最前面有探马，是人化妆后骑一竹马跑在前面，-路鞭炮不断，鼓乐齐鸣。进人寺院，将花树摆放到专设的晒花台再次晒花。秧歌队在晒花台前表演完毕后，将花树敬献娘娘庙。沿途香客开始动手抢花，据说抢到“子女花”，即可遂愿生儿子或女儿。主办神事的村子为了能安全完善地将花送到娘娘庙，一般要选择二三十个精壮男子，手里拿着棍棒，保护花树。